Slice of Life (1990)
• EMMEDIA, Calgary, AB, 1991
• Musée d’Art Contemporain de Montréal, (médiathèque), Montréal, Qc, 1993
Basic philosophies of life evolve and are defined through common place events. The mind wanders when a person gets up in the morning to go to work. If the work is of a solitary nature, a person has a lot of time to think. If there are co-workers involved, the kinds of conversations that people engage in the workplace, reveal a lot about personal value systems. People who don’t work must find ways to occupy their minds and even in what appears to be bored, mundane activity, philosophies develop. The business of performing everyday chores and errands are also settings for the development of the thought process.
NTSC Colour 22min
Valerie LeBlanc and Daniel Dugas – Limit(E) Productions
Massacre à la poéscie mécanique (1990)
Massacre à la poéscie mécanique
Chainsaw Massacre of Poetry
• Galerie Sans Nom, Moncton, NB, 1990
• Struts Gallery, Sackville, NB, 1990
Le poids de la beauté / The Weight of the Beauty (1990)
Work for 3 dead minks, one deer leg and 5 capitals
February 27 – March 1, 1990
Glyde Hall, The Banff Centre for the ArtsBanff, Alberta
Sur la route qui me ramène de Calgary
Au son de l’harmonica de Dylan
sur “What was it that you wanted”
Je croise un chien mort, so,
Je réalise que dans les Foothills,
on meurt aussi dans la Beauté
Cowboy Caruso (1990)
Saint Mary’s Unniversity Art Gallery Halifax, NS February 8 – March 11 1990
Cowboy-Caruso est une figure mythique qui veut le meilleur des deux mondes; la liberté et les grands espaces du cowboy et le raffinement du monde de l¹opéra. Basé sur l’histoire vraie de Ted Wilson ancien cowboy au Texas, travailleur dans les champs pétrolifères du Nord puis chanteur d¹opéra dans les rues de Calgary.
Deux structures reliées électriquement, l’une COWBOY, l’autre CARUSO engage via le spectateur un dialogue chaotique. Quatre tiroirs en forme de quart de lune peuvent être tirés hors de Cowboy. Chaque tiroir a une fonction spécifique: 1. déclenche le système sonore; le haut-parleur droit est installé dans Cowboy et le haut-parleur de gauche dans Caruso. 2. déclenche un baril tournant installé à l¹intérieur de Caruso. 3. déclenche un projecteur diapositives installé dans Cowboy. 4. déclenche un trophée tournant sur Cowboy. La structure Caruso est déposée sur une table de métal. Quatre chaises sont installées face à quatre ouvertures. Lorsque concordent les ouvertures dans le baril tournant avec les ouvertures sur la structure elle-même une scène mélancolique, éclairée avec des black light apparaît puis disparaît lentement. Il s¹agit d¹une forêt miniature faite de bois de chevreuils où pendent des médaillons photographiques. Sous la table sont éclairés avec des black light cinq fers à cheval fluorescents. La projection de diapositives vertes est constituée de gros plans de dessins de travaux quotidiens du cowboy. La bande sonore comprends des airs de l’ouest chantés par Ted Wilson. Le tout fut manipulé en studio.
Installation
2 pièces: 48 in. dia. X 12 in. h.
base de Cowboy: 48 in dia. X 48 in. h.
base de Caruso: 48 in. h. X 24 in. w. X 24 in. d.
Ça parle allemand dans nos têtes (1989-1990)
Audio crée au Banff Centre en 1989-1990
• vostell 2:57 min
• dolby 3:08 min
• ready made 3:17 min
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Les Bibelots de tungstène (1989)
Je meus dans le bruitles périlleuse torpeurs
J’aboutis en petits morceaux dans les allée claires
Mes petits souvenirs Dolby métalliques
Bleus comme le cuivreré
apparaissent à bout de souffle
J’entends au ralenti
à maintes reprisesdes phrases entières
Le lieu
l’heure
la couleur du ciel
dans les aubes précises
et les rues absentes où déferlent ceux qui s’y sont perdus au terrible hasard
J’écris au tungstène dans la molesse du souvenir
dans l’écho des garages souterrainset
dans l’impossible voyage pour le Sud
Les Bibelots de tungstène
Collection Poésie
Les Éditions Michel-HenriMoncton (Nouveau-Brunswick) Canada
64 pages 1989ISBN: 2-89368-014-3
La boîte rouge (1989)
• Saint Mary’s Unniversity Art Gallery, Halifax, NS 8 février – 11 mars 1990
• Galerie Sans Nom, septembre 1990
La boîte rouge
La boîte rouge montée sur un support d’acier et la chaise fluorescente éclairée par des black lights sont reliés électriquement. Des commandes électriques installées sur la chaise activent un système sonore ainsi que deux projecteurs diapositives. La projection est fragmentée par des miroirs fixés sur la boîte. D’autres commandes, installées sous la boîte activent des composantes lumineuses installées dans un périscope qui peut être tiré hors de la boîte. La projection de diapositives ambrées est composée de close-ups d◊images recueillies dans les journaux. La bande sonore consiste en un collage de percussions et de 30 différents proverbes français
“There is the same difference between a pain that someone tells me about and a pain that I feel as there is between the red that I see and the being red of this red leather box. Being red is for it what hurting is for me. Just as there is an I-John Doe, there is also an I-red, an I-water, and an I-star. Everything, from a point of view within itself, is an I.”
José Ortega Y Gasset
Daniel H. Dugas
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